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等国佛教，无一不是源自中国的法脉传承。已故佛协会长赵朴老指出，中国佛教素有国际交流的优良传统。历史上，玄奘不远万里到天竺求取佛法，鉴真七次东渡把佛法弘传到东方，一代代的佛子志士承载着佛法求取与弘传的...
佚名
|聚会|玉佛禅寺||
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16304226175.html
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得长老，自然流露出对于这位现年74岁，在泰国致力于弘传大乘佛教的高僧的一份敬重。在搭配着实体环境及解说法鼓山理念的过程中，个性率真的仁得长老神情显得相当愉悦。当来到彩画圣严法师行脚故事的“法鼓礼赞图”...
佚名
|两岸|台湾佛教|圣严法师|僧伽交流|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12340237964.html
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土默川上始建城寺。明万历三年（1575年）建成的第一座城寺，取名灵觉寺，后改寿灵寺。朝廷赐名福化城。活佛迈达里胡图克图志在弘传佛教，愿将释迦牟尼创立的一代大教献给生于斯、养于斯的于家乡父老。明万历三十四...
延年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241043634.html
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成都与隆莲法师合力圆满完成二部僧戒。经常有来自十多个省市的尼僧，依止法师听讲“四分比丘尼戒相表记”。不顾年老衰病，为弘传戒律竭尽心力。
法师自甘淡泊，不求人知，不愿接受访问...
昌臻法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082349099.html
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楞严经中有关静虑无色的研究 洛桑 （一）目录 论文提要 导论 一、研究范围和方法。 二、论文所解决的根本问题。 三、理论经典历史回顾。 第一章 楞严经弘传的情况 一、汉地的弘传 二、藏地的弘传 三、欧美等地的弘传 第二章修习禅定的功德和不修习的过患 一、禅定的好处 二、修习禅定的功德 三、修习禅定的过患 第三章 修习静虑无色的身所依 一、修习静虑无色的身所...
洛桑
|佛学论文|因明|五明|
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士也相继西行求法，于是释迦世尊的佛教就在中国弘传流布了。
释迦牟尼 圣诞 四月初八日
出家 二月初八日
成道 十二月初八日
史略类
宗派类
人生的佛教
白话百喻经故事选
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143049949.html
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，只能根据他们口述的经文大意，再由中国人记录为文字。藉由初期译经僧的译文来弘传佛法，中国人开始接受佛教的思想与知识。
继第一部《四十二章经》译出后，译经僧来华愈多，也开始有完整经论的翻译。据载...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244351356.html
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和尚等过化江西，同时江西禅风已传至海东(今韩国)和交趾(今属越南)等地。 人宋以后，禅宗在江西的弘传尤为兴盛。临济门下有释方会在杨岐山(在今萍乡)创立杨岐派，释慧南在黄龙山(在今修水)创立黄龙派，以“三关”之法接引后人。杨岐、黄龙两支对于临济宗的弘传，建树不凡。净土、律宗、贤首诸宗在江西仍有传承。元代时间虽然不长，但藏传佛教在江西弘传，其势不小，就连有曹洞宗祖庭之尊的建昌云居山真如禅寺(今属永修)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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分比丘尼戒相表记”。不顾年老衰病，为弘传戒律竭尽心力。 法师自甘淡泊，不求人知，不愿接受访问或拍照。事奉母亲及依止尼师极尽孝养，亲为她们分别做南北口味的菜饭，而自己则食剩除粗劣之品。在文化大革命中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成实学派 中国佛教学派，亦称成实宗。以传习、弘扬《成实论》而得名。其学者称成实师。从南北朝到唐初的250年间，弘传的范围遍于长安、寿春、彭城、建业、洛阳、邺都、平城、荆州、广州、益州、渤海、苏州等地。 成实学派弘传诃梨跋摩著、鸠摩罗什译的《成实论》。它以接近于大乘的教义批判各部派，特别是批判说一切有部的论说。罗什门下对于《成实论》的造诣最深的，除长安的昙影、僧睿以外，还有南朝宋时的僧导和北魏的...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
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